La paz comienza con gestos: una conversación con la hermana Sheila Kinsey

La hermana Sheila Kinsey no habla de la paz como si fuera algo abstracto. Para ella, la paz tiene tierra bajo las uñas, raíces en la tierra y un latido en el corazón de las personas que la cuidan. 

«Cuando me siento abrumada por todo el sufrimiento que padecen tantas personas en conflicto, por la devastación de la tierra y el mal uso de los recursos, me reconforta la guía del papa Francisco cuando escribió: “Todo está relacionado, y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas en una maravillosa peregrinación…”»

Sonríe primero. Empieza poco a poco.

La hermana Sheila ha asumido muchas responsabilidades a lo largo de los años: profesora, directora de un refugio para mujeres y niños, coordinadora del proyecto «Sembrando esperanza para el planeta», cosecretaria ejecutiva de la Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación en Roma y, ahora, representante de la Iniciativa Católica por la No Violencia (CNI).

A través de todos estos roles, hay un hilo conductor constante: la paz. No la paz como mera ausencia de conflicto, sino la paz como una forma de vida en la que se mantienen relaciones correctas entre las personas y con la Tierra.

A veces, comienza de formas sencillas: una sonrisa a un desconocido, una palabra amable que levanta el ánimo. Para la hermana Sheila, estos gestos ya forman parte de la Paz con la Creación.

Esa visión, la Paz con la Creación, es el tema del Tiempo de la Creación 2025, pero ella la ha estado encarnando durante décadas: desde las comunidades del Congo que se enfrentan a la explotación de sus tierras, hasta los jóvenes kenianos que plantan y comparten sus cosechas en solidaridad, pasando por los teólogos y trabajadores pastorales ugandeses que lideran círculos de verdad y compasión para la sanación.

Trabajar juntos. Más allá de las fronteras.

Esta visión de Paz con la Creación no es teórica para la hermana Sheila. Ella ha visto cómo se arraiga en lugares marcados por la pobreza y la violencia.

«Cada país expresó su resiliencia ante los devastadores retos de la pobreza de múltiples maneras a través de los valores de la no violencia», recuerda. «En la República Democrática del Congo, la explotación minera se enfrentó con la formación profesional para recopilar pruebas de los daños causados al medio ambiente».

«En Uganda», continúa, «teólogos, psicólogos, personal pastoral y personas de la comunidad están llevando a cabo un proceso llamado Verdad y compasión: un camino espiritual para afrontar los retos de las heridas y la sanación. El Bethany Land Institute está revitalizando la tierra mediante la reforestación, la reposición de nutrientes del suelo y la educación agrícola. Sudán del Sur está reconociendo las relaciones personales y sociales que afectan a los conflictos y los proyectos para revitalizar el cuidado del medio ambiente».

Para la hermana Sheila, estos ejemplos son señales de que la Paz con la Creación ya está viva en las comunidades. No esperan a que se den las condiciones ideales, sino que responden con lo que tienen, basando la no violencia en actos cotidianos de sanación, resiliencia y cuidado ecológico.

Di «Paz y bien». Y dilo en serio.

La hermana Sheila es franciscana, y esa perspectiva lo moldea todo. Recuerda cómo San Francisco solía saludar a la gente con las palabras «paz y bien». Insiste en que no eran palabras vacías:

«En la época de San Francisco, Asís estaba a menudo en guerra con la vecina Perugia. Él sabía que la paz era mucho más que la ausencia de guerra. Cuando decía «paz y bien» a la gente, eran palabras muy serias. Hacía un llamamiento a los ciudadanos para que desarrollaran la paz en sus corazones, de modo que pudiera ser una actitud eficaz para el cambio, para tender la mano a los demás y para el cuidado de toda la creación».

Esa paz interior, añade, es inseparable de la ecología: «La paz interior está estrechamente relacionada con el cuidado de la ecología y con el bien común vivido de forma auténtica».

El momento es conmovedor. Mientras la Iglesia se prepara para celebrar la fiesta de San Francisco el 4 de octubre, las palabras de la hermana Sheila nos recuerdan que su legado sigue vivo no solo en las oraciones y los cánticos, sino en cada acto de cuidado de la Tierra.

Herramientas para la solidaridad

Lo que las comunidades hacen con sus propias manos debe estar respaldado por redes que les permitan compartir, aprender y actuar juntas.

Ahí es donde entran en juego herramientas como la Plataforma de Acción Laudato Si’. «Nuestra presencia en Internet es una herramienta increíble para difundir información sobre los siete objetivos: el clamor de la tierra, el clamor de los pobres, la economía ecológica, la adopción de estilos de vida sostenibles, la educación ecológica, la espiritualidad ecológica y la resiliencia comunitaria. La interconexión del trabajo es inspiradora y atrae a otros de maneras específicas», afirma.

«Tener esta información tan fácilmente disponible ofrece a los participantes la oportunidad de trabajar juntos a pesar de las diferencias geográficas, de reunirse para tratar temas específicos y de determinar cuestiones de defensa».

Bendecir. Caminar. Dar gracias.

La hermana Sheila no se queda en la teoría. Termina con una bendición: pronunciada no desde un escritorio en Roma, sino desde la larga peregrinación que ha recorrido junto a los pobres, junto a las mujeres en los refugios, junto a la propia creación.

Bendición en el camino de la paz con la creación

Que Dios os bendiga en vuestro camino de paz con la creación. Estamos agradecidos por todas las semillas sembradas; han caído en tierra. Muchas están floreciendo. En su crecimiento están dando frutos de amor y compasión.

Oremos en solidaridad para que se haga realidad el «proyecto del amor de Dios donde cada criatura tiene un valor y un significado» (Laudato Si’, 76).

Bendice a quienes se proponen dedicar tiempo a la contemplación para apreciar el don de la presencia de Dios en otras personas, en la naturaleza y en toda la creación. 

Bendice a quienes cuidan la tierra, incluyendo la recuperación y revitalización de nuestros bosques. 

Bendice a quienes cuidan nuestra vegetación utilizando fertilizantes y pesticidas naturales que protegen las plantas y el sustento y la salud de las personas que viven en la zona.

 

Bendice a quienes pueden defender sus derechos personales y sociales ante las empresas mineras y otras prácticas explotadoras. 

Bendice a quienes consideran la importancia de mantener la preciosa biodiversidad de nuestro mundo.

Bendice a aquellos cuyos productos de la tierra se comparten con los necesitados.

Y bendice a quienes comprenden la importancia de la solidaridad entre nosotros mientras coordinamos el cuidado global de nuestra casa común.

Amén.